الدراسات السابقة:

بعد بحث ليس بالقصير حول الدراسات التي تناولت موضوع حوار الحضارات لم يصل الباحث لدراسة أكاديمية تناولت هذا الموضوع من جميع جوانبه، كما لاحظ أن الكتب التي تناولت هذا الموضوع لا تتحدث سوى عن بعض جوانب الموضوع، وتشترك جميعها في أنها لم تعالجه من الناحية العقدية، وحتى البحوث التي حاولت عرض الرؤية الشرعية لهذا الموضوع لم تخرج عن باب (الولاء والبراء) ، ومن هذه الكتب:

1 -كتاب (حوار الحضارات وطبيعة الصراع بين الحق والباطل، دراسة تحليلية على ضوء مفهوم الولاء والبراء في الإسلام) ، للدكتور موسى إبراهيم البراهيم، أصله رسالة دكتوراه في الدعوة الإسلامية من جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان عام 1418هـ، وفيه تحدث الباحث عن حوار الحضارات من عدة أوجه، بين في أولاها طبيعة الصراع بين الحق والباطل، وجعل العقل ميزانًا يُفَرَّقُ به بين الحق والباطل وكذا الفطرة السليمة، ثم تحدث عن حتمية انفصال العالم الإسلامي عما عداه من العالم الكافر انفصالًا في الثوابت والملبس والعادات والشعائر والسلوك، ثم تحدث عن الولاء والبراء من الناحية التأصيلية بذكر الأدلة والآثار حوله، وبيَّن الفرق بين التعايش وبين الحوار، وأوضح أن هناك فرقًا بين التعايش وبين الزيارة والتجارة وبين الولاء والبراء. ثم تحدث الباحث عن مظاهر الخلل في تطبيق الولاء والبراء في هذا العصر منطلقًا منه إلى الحديث عن أهمية العهود والمواثيق وموقف اليهود والنصارى من هذه العهود والمواثيق عبر التاريخ، ثم تحدث عن الحوار مع الحضارات مبينًا تعريف الحوار الحضاري وأهميته وأهدافه وكذا طبيعة العلاقة بين الحضارات وضوابط هذا الحوار وأهميته في انتشار الإسلام، واعتبر أن اليهود والنصارى والعلمانيين يقفون عائقا دون انتشار الإسلام، وأشار إلى دورهم في إفشال كل ما له علاقة بالشريعة السمحاء، ثم تحدث عن وجوب إعداد القوة في حال فشل الحوار، مختتمًا حديثه بالحديث عن الجهاد وأخلاق الجهاد في الإسلام.

ويلاحظ المطلع على هذا الكتاب اشتراكه مع رسالتي في تحديد المفهوم وفي الضابط الأول من ضوابط بحثي حول حوار الحضارات، وهو مراعاة جانب الولاء والبراء، وبعض الفصل الأول والثاني من الباب الأول في حديثي عن ضوابط حوار الحضارات وأصوله وبعض الآثار المترتبة عليه، ولكنه يختلف مع رسالتي في أنها أكثر تفصيلًا وشمولية من ناحية الحديث عن المفهوم والضوابط والآثار والمجالات والأصول.

كما أن الباحث ركز في رسالته السابقة على جانبي الولاء والبراء