الفصل الأول: مجالات حوار الحضارات

المبحث الأول: المجال الديني

لكل حضارة جسم وروح، كالإنسان تمامًا، فجسم الحضارة يتمثل في منجزاتها المادية من العمارات والمصانع والآلات، وكل ما ينبئ عن رفاهية العيش، ومتاع الحياة الدنيا وزينتها، أما روح الحضارة فهو مجموعة العقائد والمفاهيم والقيم والآداب والتقاليد التي تتجسد في سلوك الأفراد والجماعات، وعلاقاتهم بعضهم ببعض، ونظرتهم إلى الدين والحياة، والكون، والإنسان، والمجتمع [1] .

وفي عصرنا الحاضر يعيش الفكر الغربي بغبش كبير حول رؤية حقيقة الألوهية، فليست رؤية صافية وإنما رؤيته لله وعبادته رؤية مضطربة منكوسة، لم يهتد إلى الإيمان الصحيح بخالق الكون ومدبره، ولذا فإن المجال الديني في حوار الحضارات يأخذ أبعادًا وأشكالًا مختلفة، نختار منها.

1 -الوقوف معًا لمواجهة أعداء الإيمان، ودعاة الإلحاد في العقيدة، وهذا الوقوف أولوية يفرضها الشرع، ويؤيدها العقل البشري، وهو أهم وأعظم ما يوجه إلى غير المسلمين؛ لأن التوحيد هو دعوة كل الأنبياء والرسل، مصداقًا لقوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25] . والدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك بكل صوره هي دعوة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - خلال ثلاث عشرة سنة أقامها في مكة بين ظهراني المشركين، وهي الكلمة السواء التي دعا أهل الكتاب إليها في قوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64] .

والدعوة إلى التوحيد في أوساط القوم لا تلقى معارضة كبيرة كغيرها من الدعوات، فقد كفلت المواثيق الدولية ذلك، مثل ميثاق حقوق الإنسان، إذ لا تعترض الدول على حق الاعتقاد والتدين [2] .

(1) الإسلام حضارة الغد، للقرضاوي، مرجع سابق (13 - 14) .

(2) الدور الحضاري للأمة المسلمة في عالم الغد، تأليف نخبة من الباحثين، إعداد مركز البحوث والدراسات، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، الدوحة، ط 1 (2000م) (299 - وما بعدها بتصرف) .

وقد ظهر في العالم طائفة تطلق على نفسها (الموحدون) ، وهم نصارى من مختلف الشعوب والثقافات، ولهم كنائس منتشرة في أوروبا وأمريكا، ولهم مواقع على شبكة المعلومات.

ينظر: (( طائفة الموحدين من المسيحيين عبر القرون ) )أحمد عبد الوهاب، مكتبة وهبة، القاهرة، ط1 (1998م) .