بمنى سواء كان من أهل مكة أو غيرهم ولا ريب ان هذا هو الذى مضت به سنه رسول الله بلا ريب وهذا القول احد الأقوال في مذهب الشافعى واحمد ومن قال انه لايجوز القصر الا لمن كان منهم على مسافة القصر فقوله مخالف للسنة وأضعف منه قول من يقول لا يجوز الجمع إلا لمن كان على مسافه القصر وقد علم ان للجمع اسبابا غير السفر الطويل ولهذا كان قول من يقول انه يجوز الجمع في السفرالقصير كما يجوز في الطويل اقوى من قول من لايجوزه الا في الطويل لا في القصير

وظن من قال هذه الأقوال من أهل العراق وغيرهم ان النبى صلى بمنى ثم قال ( يا اهل مكة أتموا صلاتكم فانا قوم سفر ( وهذا باطل عن النبى صلى الله عليه وسلم باتفاق أهل الحديث وانما الذى في السنن انه قال ذلك لما صلى في مكة في غزوة الفتح وكذلك قد نقلوا هذا عن عمر

ويروى أن الرشيد لما حج أمر أبا يوسف أن يصلى بالناس فلما سلم قال يااهل مكة اتموا صلاتكم فانا قوم سفر فقال له بعض المكيين أتقول لنا هذا ومن عندنا خرجت السنة وقال هذا من فقهك تكلم وانت في الصلاة