وهذا المكى وافق ابا يوسف على ظنه انهم لايقصرون لكن من قلة فقهه تكلم وتكلم الناسى والجاهل بتحريم الكلام لايبطل صلاته عند مالك والشافعى واحمد في احدى الروايتين ويبطلها عند أبى حنيفة ولو كان المكى عالما بالسنة لقال ليست هذه السنة بل قد صلى بمنى ركعتين وابو بكر وعمر وكذلك صلوا بعرفة ومزدلفة ركعتين ولم يأمروا من خلفهم من المكيين باتمام الصلاة فيها كما هو مذهب اهل المدينة

ومن ذلك ( صلاة الكسوف ( فانه قد تواترت السنن فيها عن النبى صلى الله عليه وسلم بأنه صلاها بركوعين في كل ركعة واتبع اهل المدينة هذه السنة وخفيت على اهل الكوفة حيث منعوا ذلك

وكذلك ( صلاة الاستسقاء ( فإنه قد ثبت في الحديث الصحيح عن النبى انه وسلم صلى صلاة الاستسقاء واهل المدينة يرون ان يصلى للأستسقاء وخفيت هذه السنة على من انكر صلاة الاستسقاء من أهل العراق

ومن ذلك تكبيرات العيد الزوائد فان غالب السنن والآثار توافق مذهب أهل المدينة في الأولى سبع بتكبيرات الافتتاح والاحرام وفى الثانية خمس