كله ثلاثا بل ذكر انه بعد الوضوء وتخليل اصول الشعر حثاثية على شق رأسه وانه افاض الماء بعدذلك على سائر بدنه

والذين استحبوا الثلاث انما ذكروه قياسا على الوضوء والسنة قد فرقت بينهما

وقد ثبت ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع وهو أربعة امداد ومعلوم انه لو كان السنة في الغسل التثليث لم يكفه ذلك فان سائر الأعضاء فوق أعضاء الوضوء اكثر من أربع مرات

ومن ذلك التيمم منهم من يقول لا يجب ان يتيمم لكل صلاة كقول أبى حنيفه ومنهم من يقول بل يتيمم لكل صلاه كقول الشافعى ومذهب مالك يتيمم لوقت كل صلاة وهذا أعدل الأقوال وهو يشبه الآثار المأثورة عن الصحابة والمأثورة في المستحاضة ولهذا كان ذلك هو المشهور فيهما عند فقهاء الحديث

ومن ذلك أهل المدينة يوجبون الزكاة في مال الخليطين كمال المالك الواحد ويجعلون في الابل اذا زادت على عشرين ومائة في كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وهذا موافق لكتاب النبى في الصدقة الذي اخرجه البخارى من حديث ابى بكر الصديق وعامة كتب النبى