والمعارف مثل المضمرات واسماء الاشارة مثل انا وانت وهو ومثل وهذا وذاك

والاسماء الموصولة مثل { الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة }

واسماء المعرفة باللام كالرسول

والاسماء الاعلام مثل ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ويوسف ومثل شهر رمضان

والمضاف إلى المعرفة مثل قوله { وطهر بيتي } وقوله { فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق } ومثل { ناقة الله وسقياها } ومثل قوله { أحل لكم ليلة الصيام }

ومثل المنادى المعين مثل قول يوسف { يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا } وقول ابنه صاحب مدين { يا أبت استأجره } فان لفظ الاب هناك اريد به يعقوب وهنا اريد به صاحب مدين الذى تزوج موسى ابنته وليس هو شعيبا كما يظنه بعض الغالطين بل علماء المسلمين من اهل السلف واهل الكتاب يعرفون انه ليس شعيبا كما قد بسط في موضع اخر

والمقصود هنا ان هذه الاسماء المعارف وهى اصناف كل