وقد يكون التعريف باللام في الموضعين ومع هذا يختلف المعنى كما في لفظ الرسول لان جزء الدلالة معرفة المخاطب وهو حقيقة في الموضعين فكيف يكون تعريف الاضافة مع نعريف اللام فقد تبين انه ليس اللفظ الدال على ظهر الانسان هو اللفظ الدال على ظهر الطريق وحينئذ فلا يلزم من اختلاف معنى اللفظين ان يكون مشتركا لان الاشتراك لايكون في لفظ واحد اختلف معناه وليس الامر كذلك

فان قيل فهذا يوجب ان لايكون في اللغة لفظ مشترك اشتراكا لفظيا فان اللفظ المشترك لا يستعمل الا مقرونا بما يبين احد المعنيين قيل اما ان يكون هذا لازما واما ان لا يكون فان لم يكن لازما بطل السؤال وان كان لازما التزامنا قول من ينفى الاشتراك اذا كان الامر كذلك كما يلتزم قول من ينفى المجاز

فان قيل كيف تمنعون ثبوت الاشتراك وقد قام الدليل على وجوده

قيل لا نسلم انه قام دليل على وجوده على الوجه الذي ادعوه وصاحب الكتاب ابى الحسين الامدى يعترف بضعف أدلة مثبتيه وقد ذكر لنفسه دليلا هو اضعف مما ذكره غيره فانه قال في مسائله