الوضوء والذى أمر به النبى من الوضوء من لحوم الإبل ليس سببه مس النار كما يقال كان فلان لا يتوضأ من مس الذكر وإن كان يتوضأ منه إذا خرج منه مذى

ومن تمام هذا أنه قد صح عن النبى في صحيح مسلم وغيره من حديث أبى ذر وأبى هريرة رضى الله عنهما وجاء من حديث غيرهما أنه ( يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة والحمار ( وفرق النبى صلى الله عليه وسلم بين الكلب الأسود والأحمر والأبيض بأن ( الأسود شيطان ( وصح عنه أنه قال ( إن الشيطان تفلت على البارحة ليقطع صلاتى فأخذته فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد ( الحديث فأخبر أن الشيطان أراد أن يقطع عليه صلاته فهذا أيضا يقتضى أن مرور الشيطان يقطع الصلاة فلذلك أخذ أحمد بذلك في الكلب الأسود وإختلف قوله في المرأة والحمار لأنه عارض هذا الحديث حديث عائشة لما كان النبى يصلى وهى في قبلته وحديث بن عباس رضى الله عنهما لما إجتاز على أتانه بين يدي بعض الصف والنبى يصلى بأصحابه بمنى مع أن المتوجه أن الجميع يقطع وأنه يفرق بين المار واللابث كما فرق بينهما في الرجل في كراهة مروره دون لبثه في القبلة إذا إستدبره المصلى ولم يكن متحدثا