والترجيع في الأذان إختيار مالك والشافعى لكن مالكا يرى التكبير مرتين والشافعى يراه اربعا وتركه إختيار أبى حنيفة وأما احمد فعنده كلاهما سنة وتركه أحب إليه لأنه أذان بلال

والإقامة يختار إفرادها مالك والشافعى واحمد وهو مع ذلك يقول إن تثنيتها سنة والثلاثة أبوحنيفة والشافعى وأحمد يختارون تكرير لفظ الإقامة دون مالك والله أعلم

( وقال شيخ الإسلام (

وأما الأذان الذى هو شعار الإسلام فقد إستعمل فقهاء الحديث كأحمد = فيه جميع سنن رسول الله إستحسن أذان بلال وإقامته وأذان أبى محذورة وإقامته

وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره ان النبى صلى الله عليه وسلم علم أبا محذورة الأذان مرجعا وفى الإقامة مشفوعة

وثبت في الصحيحين ( أن بلالا أمر أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة ( وفى السنن أنه لم يكن يرجع فرجح أحمد أذان بلال لأنه الذى كان يفعل بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم دائما قبل