فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ( وكذلك في الصحيح أنه قال ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بوجهه وقلبه غفر له ما تقدم من ذنبه (

وما زال في المصلين من هو كذلك كما قال سعد بن معاذ رضى الله عنه في ثلاث خصال لو كنت في سائر أحوالى أكون فيهن كنت أنا أنا إذا كنت في الصلاة لا أحدث نفسى بغير ما أنا فيه وإذا سمعت من رسول الله حديثا لا يقع في قلبى ريب أنه الحق وإذا كنت في جنازة لم أحدث نفسى بغير ما تقول ويقال لها وكان مسلمة بن بشار يصلى في المسجد فإنهدم طائفة منه وقام الناس وهو في الصلاة لم يشعر وكان عبد الله بن الزبير رضى الله عنه يسجد فأتى المنجنيق فأخذ طائفة من ثوبه وهو في الصلاة لا يرفع رأسه وقالوا لعامر بن عبدالقيس أتحدث نفسك بشيء في الصلاة فقال أو شيء أحب إلى من الصلاة أحدث به نفسى قالوا أنا لنحدث أنفسنا في الصلاة فقال أبا لجنة والحور ونحو ذلك فقالوا لا ولكن بأهلينا وأموالنا فقال لأن تختلف إلا سنة في أحب إلى وأمثال هذا متعدد

والذى يعين على ذلك شيئان قوة المقتضى وضعف الشاغل

أما الأول فإجتهاد العبد في أن يعقل ما يقوله ويفعله ويتدبر