سجدتين وهو جالس ثم تحول رسول الله ( ( فسجد سجدتين (

وللبخارى عن بن مسعود ( أن النبى ( ( صلى الظهر خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم ( وفى الصحيحين عن بن مسعود ( أن النبى ( ( سجد سجدتى السهو بعد السلام والكلام

فهذا الموضع اختلف فيه كلام أحمد هل يسجد بعد السلام كما سجد النبى ( ( أم يسجد قبله اذا ذكر قبل السلام والنبى ( ( انما سجد بعد السلام لكونه لم يذكر حتى سلم وذكروه على احدى الروايتين عنده لا يكون السجود بعد السلام مختصا بمورد النص كما قاله الاكثرون كأبى حنيفة ومالك وغيرهما كما لا يكون السجود قبل السلام مختصا بمورد النص كما قاله الاكثرون أبو حنيفة ومالك وغيرهما بل الصواب أن السجود بعضه قبل السلام وبعضه بعده كما ثبتت بذلك الاحاديث الصحيحة

ومن قال كله قبل السلام واحتج بحديث الزهري كان آخر الامرين السجود قبل السلام فقد ادعى النسخ وهو ضعيف فان السجود بعد السلام في حديث ذى اليدين فمالك والشافعى والجمهور