اذا ذكرها فهكذا ما ينساه من واجباتها لابد من فعله اذا ذكر اما بأن يفعله مضافا إلى الصلاة واما بأن يبتدئ الصلاة فلا تبرأ الذمة من الصلاة ولا من اجزائها الواجبة الا بفعلها والواجبات التى قيل أنها تسقط بالسهو كالتشهد الأول لم يقل أنها تسقط إلى غير بدل بل سقطت إلى بدل وهو سجود السهو بخلاف الأركان التى لا بدل لها كالركوع والسجود فاما أن يقال انها واجبة في الصلاة وانها تسقط إلى غير بدل فهذا ما علمنا أحدا قاله وان قاله قائل فهو ضعيف مخالف للأصول فهذان قولان في الواجب قبل السلام اذا تركه سهوا

وأما الواجب بعده فالنزاع فيه قريب فمال كثير ممن قال ان ذلك واجب إلى أن ترك هذا لا يبطل لأنه جبر للعبادة خارج عنها فلم تبطل كجبران الحج ونقل عن أحمد ما يدل على بطلان الصلاة اذا ترك السجود المشروع بعد السلام وقد نقل الاثرم عن أحمد الوقف في هذه المسألة فنقل عنه فيمن نسى سجود السهو فقال اذا كان في سهو خفيف فأرجو أن لا يكون عليه قلت فان كان فيما سهى فيه النبى ( ( فقال هاه ولم يجب قال فبلغنى عنه أنه يستحب أن يعيده و ( مسائل الوقف ( يخرجها أصحابه على وجهين