يقال لا يصلون لكن قوله ( خروا سجدا ( صريح في السجود المعروف لاقترانه بلفظ الخرور وأما هذه الآية ففيها نزاع قال ابو الفرج ( واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون ( فيه قولان

( أحدهما ( لا يصلون قاله عطاء وبن السائب

( والثانى ( لا يخضعون له ولا يستكينون له قاله بن جرير واختاره القاضي أبو يعلى قال واحتج بها قوم على وجوب سجود التلاوة وليس فيها دلالة على ذلك وانما المعنى لا يخشعون الا ترى أنه اضاف السجود إلى جميع القرآن والسجود يختص بمواضع منه

قلت القول الأول هو الذى يذكره كثير من المفسرين لا يذكرون غيره كالثعلبى والبغوى وحكوه عن مقاتل والكلبى وهو المنقول عن مفسرى السلف وعليه عامة العلماء

وأما القول الثانى فما علمت أحدا نقله عن أحد من السلف والذين قالوه انما قالوه لما رأوا أنه لا يجب على كل من سمع شيئا من القرآن أن يسجد فأرادوا أن يفسروا الآية بمعنى يجب في كل حال فقالوا يخضعون ويستكينون فان هذا يؤمر