وهذا واجب اذا قرئ عليه القرآن في الصلاة وخارج الصلاة كما تقدم والله أعلم

وأما الأمر المطلق بالسجود فلا ريب أنه يتناول الصلوات الخمس فانها فرض بالاتفاق ويتناول سجود القرآن لأن النبى ( ( سن السجود في هذه المواضع فلابد أن يكون ما تلى سببا له والا كان أجنبيا والمذكور انما هو الأمر فدل على أن هذا السجود من السجود المأمور به والا فكيف يخرج السجود المقرون بالأمر عن الأمر وهذا كسجود الملائكة لآدم لما أمروا

وهكذا جاء في الحديث الصحيح ( اذا قرأ بن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكى يقول يا ويله أمر بن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلى النار ( رواه مسلم والنبى ( ( ذكر هذا ترغيبا في هذا السجود فدل على أن هذا السجود مأمور به كما كان السجود لآدم لأن كلاهما أمر وقد سن السجود عقبه فمن سجد كان متشبها بالملائكة ومن أبى تشبه بابليس بل هذا سجود لله فهو أعظم من السجود لآدم

وهذا الحديث كاف في الدلالة على الوجوب وكذلك الآيات التى فيها الأمر المقيد والأمر المطلق أيضا