النفل ليست بواجبة والامام ضامن وان كان متنفلا

ومن هذا الباب صلاة العشاء الآخرة خلف من يصلى قيام رمضان يصلى خلفه ركعتين ثم يقوم فيتم ركعتين فأظهر الأقوال جواز هذا كله لكن لا ينبغى أن يصلى بغيرهم ثانيا الا لحاجة أو مصلحة مثل أن يكون ليس هناك من يصلح للامامة غيره أو هو أحق الحاضرين بالامامة لكونه أعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله أو كانوا مستوين في العلم وهو أسبقهم إلى هجرة ما حرم الله ورسوله أو أقدمهم سنا فانه قد ثبت في الصحيح عن النبى ( صلى الله عليه وسلم ( أنه قال ( يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ( فقدم النبى ( ( بالفضيلة في العلم بالكتاب والسنة فان استووا في العلم قدم بالسبق إلى العمل الصالح وقدم السابق باختياره وهو المهاجر على من سبق بخلق الله له وهو الكبير السن

وقد ثبت في الصحيحين عن النبى ( ( أنه قال ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ( فمن سبق إلى هجر السيئات بالتوبة منها فهو أقدمهم هجرة فيقدم في الامامة فاذا حضر من هو أحق بالامامة وكان قد صلى