من وجه يثق به بل قد يكون لم يسمعها وقد يكون ظن أن الحديث ضعيف كما ذكر ذلك بعضهم

والذين عارضوه احتجوا بصحة صلاة المرأة منفردة كما ثبت في الصحيح ( ان انسا واليتيم صفا خلف النبى ( ( وصفت العجوز خلفهما ( وقد اتفق العلماء على صحة وقوفها منفردة اذا لم يكن في الجماعة امرأة غيرها كما جاءت به السنة واحتجوا أيضا بوقوف الامام منفردا واحتجوا بحديث أبى بكرة لما ركع دون الصف ثم دخل في الصف فقال له النبى ( ( زادك الله حرصا ولا تعد ( وهذه حجة ضعيفة لا تقاوم حجة النهى عن ذلك

وذلك من وجوه

( أحدها ( أن وقوف المرأة خلف صف الرجال سنة مأمور بها ولو وقفت في صف الرجال لكان ذلك مكروها وهل تبطل صلاة من يحاذيها فيه قولان للعلماء في مذهب أحمد وغيره

( أحدهما ( تبطل كقول أبى حنيفة وهو اختيار أبى بكر وأبى حفص من أصحاب أحمد

( والثانى ( لا تبطل كقول مالك والشافعى وهو قول بن