الوداع أن يحلوا إلا من ساق الهدى فلا يحل حتى ينحره وهذا إذا قدم به في العشر بلا نزاع واما إذا قدم به قبل العشر ففيه روايتان

فإن قيل فإذا كان الكتاب والسنة قد أمرا بذكره في الأيام المعلومات فهلا شرع التكبير فيها في أدبار الصلوات كما شرع في أيام العيد

قيل كما شرع التكبير في ليلة الفطر إلى حين انقضاء العيد ولم يشرع عقب الصلاة لأن التكبير عقب الصلاة أوكد فاختص به العيد الكبير وأيام العيد خمسة هي أيام الاجتماع كما قال النبى ( يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الاسلام وهى أيام أكل وشرب ( وقد قال تعالى { واذكروا الله في أيام معدودات } وهى أيام التشريق في المشهور عندنا وقول الشافعى وغيره وفيه قول آخر أنهاأيام الذبح فعلى الأول يكون من ذكر الله فيها التكبير في أدبار الصلوات والتكبير عند رمى الجمار كما قال النبى ( إنما جعل السعى بين الصفا والمروة ورمى الجمار لإقامة ذكر الله ( فالذكر في هذه الآيات مطلق وإن كانت السنة قد جاءت بالتكبير في عيد النحر في صلاته وخطبته ودبر صلواته ورمى جمراته والذكر في آية الصيام يعني بالتكبير على الهداية فهذا