وإذا عرف أن التحميد قرين التسبيح وان التهليل قرين التكبير ففي تكبير الأعياد جمع بين القرينين فجمع بين التكبير والتهليل وبين التكبير والتحميد لقوله { ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون } فإن الهداية اقتضت التكبير عليها فضم إليه قرينه وهو التهليل والنعمة اقتضت الشكر عليها فضم إليه أيضا التحميد وهذا كما ان ركوب الدابة لما اجتمع فيه أنه شرف من الإشراف وانه موضع نعمة كان النبى صلى الله عليه وسلم يجمع عليها بين الأمرين فانه قال سبحانه { لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون } فأمر بذكر نعمة الله عليه وذكرها بحمدها وأمر بالتسبيح الذى هو قرين الحمد فكان النبى صلى الله عليه وسلم لما أتى بالدابة فوضع رجله في الغرز قال { بسم الله } فلما استوى على ظهرها قال { الحمد لله } ثم قال { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون } ثم ( حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ( ثم قال ( لا إله إلا أنت