وإختلفوا في صوم يوم الغيم وهو ما اذا حال دون مطلع الهلال غيم او قتر ليلة الثلاثين من شعبان

فقال قوم يجب صومه بنية من رمضان احتياطا وهذه الرواية عن احمد وهى التى اختارها اكثر متأخرى أصحابه وحكوها عن اكثر متقدميهم بناء على ما تأولوه من الحديث وبناء على ان الغالب على شعبان هو النقص فيكون الأظهر طلوع الهلال كما هو الغالب فيجب بغالب الظن

وقالت طائفة لا يجوز صومه من رمضان وهذه رواية عن احمد اختارها طائفة من اصحابه كابن عقيل والحلوانى وهو قول ابى حنيفة ومالك والشافعى استدلالا بما جاء من الاحاديث وبناء على ان الوجوب لا يثبت بالشك

وهناك قول ثالث وهو أنه يجوز صومه من رمضان ويجوز