ويكون له اسمان كما يكون له اسم من سماه به أبواه ثم يلقبه الناس ببعض الالقاب كفلان الدين وسئل

عن الألقاب المتواطئ عليها بين الناس فأجاب وأما الألقاب فكانت عادة السلف الاسماء والكنى فاذا كنوه بأبي فلان تارة يكنون الرجل بولده كما يكنون من لا ولد له اما بالإضافة إلى اسمه او اسم ابيه او بن سميه او بأمر له تعلق به كما كنى النبى عائشة بابن اختها عبد الله وكما يكنون داود أبا سليمان لكونه باسم داود عليه السلام الذى اسم ولده سليمان وكذلك كنية ابراهيم أبو إسحاق وكما كنوا عبد الله بن عباس أبا العباس وكما كنى النبى أبا هريرة باسم هريرة كانت معه وكان الأمر على ذلك في القرون الثلاثة فلما غلبت دولة الأعاجم لبنى أمية صاروا

ثم بعد هذا احدثوا الاضافة إلى الدين وتوسعوا في هذا ولا ريب ان الذى يصلح مع الامكان هو ما كان السلف يعتادونه من