( جواب

آخر (

الله الموفق

ما أجاب به الشيخ الأجل الأوحد بقية السلف وقدوة الخلف رئيس المحققين وخلاصة المدققين تقى الملة والحق والدين من الخلاف في هذه المسألة صحيح منقول في غير ما كتاب من كتب أهل العلم لا اعتراض عليه في ذلك إذ ليس في ذلك ثلب لرسول الله ولا غض من قدره

وقد نص الشيخ أبو محمد الجوينى في كتبه على تحريم السفر لزيارة القبور وهذا إختيار القاضي الإمام عياض بن موسى بن عياض في إكماله وهو من أفضل المتأخرين من اصحابنا

ومن المدونة ومن قال على المشى إلى المدينة أو بيت المقدس فلا يأتيهما أصلا إلا أن يريد الصلاة في مسجديهما فليأتهما فلم يجعل نذر زيارة قبره طاعة يجب الوفاء بها إذ من أصلنا أن من نذر طاعة لزمه الوفاء بها