بالله شيئا وكذلك في احاديث الشفاعة كلها إنما يشفع في أهل التوحيد فبحسب توحيد العبد لله وإخلاصه دينه لله يستحق كرامة الشفاعة وغيرها

وهو سبحانه علق الوعد والوعيد والثواب والعقاب والحمد والذم بالإيمان به وتوحيده وطاعته فمن كان أكمل في ذلك كان احق بتولى الله له بخير الدنيا والآخرة ثم جميع عباده مسلمهم وكافرهم هو الذى يرزقهم وهو الذى يدفع عنهم المكاره وهو الذى يقصدونه في النوائب قال تعالى { وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون } وقال تعالى { قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن } أى بدلا عن الرحمن هذا اصح القولين كقوله تعالى { ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون } أى لجعلنا بدلا منكم كما قاله عامة المفسرين ومنه قول الشاعر ** فليت لنا من ماء زمزم شربة ** مبردة باتت على طهيان **

أى بدلا من ماء زمزم فلا يكلأ الخلق بالليل والنهار فيحفظهم ويدفع عنهم المكاره إلا الله قال تعالى { أم من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور أم من هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور }