وربحه كما يجري مثل ذلك بين المزارع والفلاح فإن الفلاح يخونه ويظلمه لما يزعم ان المزارع يختص به من ماله ونحوه كأخذ الهدايا وأكله هو ودوابه من ماله مدة بغير حق فيقرض السنبل قبل الحصاد ويترك الحب في القصب والتبن وفى عفارة البيدر ويسرق منه ويحتال على السرقة بكل وجه والمزارع يظلمه في بدنه بالضرب والإستخدام وفى ماله بالإستنفاق الذي لا يستحقه ويرى ان هذا بإزاء ما اختانه من ماله

وكذلك يجري بين مالك المال والعامل العامل يرى انه يأخذ نفعه وماله فإنه لابد له من هدايا ومن بضائع معه يتجر له فيها فيخصه بالربح لأجل المضاربة فيريد ان يعتاض عن نفعه وماله فيخون في المال والربح ويكذب ويكتم والمالك يرى ان العامل يخون في المال والربح ويخرج من ماله بالإنفاق على مال له آخر او بالإهداء إلى اصدقائه ونحو ذلك مما ليس نفعه لأجل المضاربة فيطالبه بالهدايا ونحو ذلك حتى ان من العمال من لا يهدي الا لعلمه بأن المالك يطلب ذلك ويؤثره فيتقي بذلك شره وظلمه

وتفضى هذه المعاملات إلى المخاصمة والعداوة والظلم في النفوس والأعراض والأموال وسبب ذلك اختصاص أحدهما بشيء خارج عن النصيب المشاع من النماء فان هذا خروج عن العدل الواجب