فأجاب الخوف العام الذي يمنع من الإنتفاع هو من الآفات السماوية وإذا تلفت الزروع بآفة سماوية فهل توضع الجائحة فيه كما توضع في الثمرة كما نص النبى صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذى رواه مسلم حيث قال النبى ( اذا بعت اخاك ثمرة فأصابتها جائحة فلا يحل لك ان تأخذ من مال أخيك شيئا بم يأخذ احدكم مال اخيه بغير حق ( اختلفوا في الزرع اذا تلف قبل تمكن المستأجر من حصاده هل توضع فيه الجائحة على قولين اشبههما بالمنصوص والأصول انها توضع والله اعلم

وسئل

عن ضمان الإقطاع هل هو صحيح أم لا

فأجاب ضمان الإقطاع صحيح لا نعلم أحدا من علماء المسلمين الذين يفتى بقولهم قال إنه باطل ولا نعلم أحدا من العلماء المنصفين قال إنه باطل إلا ما بلغنا عن بعض الناس حكى فيه خلافا قول بالجواز وقول بالمنع وقول أنه يجوز سنة فقط

وما زال المسلمون يضمنونه ولم يفت أحد بتحريمه إلا بعض أهل هذا الزمان لشبهة عرضت لهم لكونهم إعتقدوا أن المقطع بمنزلة