إلى الدار فدعوته له فحوله وقال ان يحيى القطان كانت مياهه في الطريق فعزم عليها وصيرها إلى الدار وذكر عن احمد انه ذكر ورع شعيب بن حرب وأنه قال ليس لك ان تطين الحائط لئلا يخرج إلى الطريق وسأله المروزى عن الرجل يحتفر في فنائه البئر أو المحرم للعلو قال لا هذا طريق المسلمين قال المروزى قلت إنما هو بئر يحفر ويسد رأسها قال أليس هي في طريق المسلمين وسأله بن الحكم عن الرجل يخرج إلى طريق المسلمين الكنيف أو الاصطوانة هل يكون عدلا قال لا يكون عدلا ولا تجوز شهادته وروى احمد باسناده عن علي أنه كان يأمر بالمثاعب والكنف تقطع عن طريق المسلمين وعن عائذ بن عمرو المزنى قال لان يصب طينى في حجلتى احب الي من ان يصب في طريق المسلمين قال وبلغنا أنه لم يكن يخرج من داره إلى الطريق ماء السماء قال فرؤى له أنه من أهل الجنة قيل له بم ذلك قال بكف أذاه عن المسلمين

ومن جوز ذلك إحتج بحديث ميزاب العباس

( النوع الثانى ) أن يبنى في الطريق الواسع ما لا يضر المارة لمصلحة المسلمين مثل بناء مسجد يحتاج إليه الناس أو توسيع مسجد ضيق بإدخال بعض الطريق الواسع فيه أو أخذ بعض الطريق لمصلحة المسجد مثل حانوت ينتفع به المسجد فهذا النوع يجوز في مذهب