أحدها لا نفقة لها ولا سكنى وهو مذهب أبى حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين والشافعى في قول

والثانى لها النفقة والسكنى وهو إحدى الروايتين عن أحمد وقول طائفة

والثالث لها السكنى دون النفقة كما نقل عن مالك والشافعى في قول

( وسئل رحمه الله (

عن يتيمة حضر من يرغب في تزويجها ولها أملاك فهل يجوز للوصى أن يبيع من عقارها شيئا ويصرف ثمنه في جهاز وقماش لها وحلى يصلح لمثلها أم لا

فأجاب نعم للولى أن يبيع من عقارها ما يجهزها به ويجهزها الجهاز المعروف والحلى المعروف

( وسئل (

عن وصى على أختيه وقد كبرتا وولديهما وآنس منهما الرشد فهل يحتاج إلى إثبات عند الحاكم أو إلى شهود