قد أوجبه مرتين أو جعل له إيجابا خاصايستغنى به عن الإيجاب العام وفى القرآن من هذا نظائر مثل قوله { وملائكته ورسله وجبريل وميكال } وقوله وإذ أخذنا { من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم } وقوله { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وقوله { قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين } وقوله { يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى }

عن رجل أمر أجيره أن يرهن شيئا عند شخص فرهنه عند غيره فعدم الرهن فحلف صاحب الرهن إن لم يأته به لم يستعمله معتقدا أنه لم يعدم ثم تبين له عدمه فهل يحنث إذا إستعمله

فأجاب الحمد لله إذا كان حين حلف معتقدا أن الرهن باق بعينه لم يعدم فحلف ليحضر لم يحنث والحالة هذه والله أعلم وسئل رحمه الله

عن رجل حلف على ولده لا يدخل الدار حتى يعطيه الكساء الذى أخذه ثم تبين له أنه لم يأخذ شيئا فهل يحنث إذا دخل أم لا