وسلم قال ( اللهم ائتنى بأحب الخلق اليك يأكل معى من هذا الطائر (

أو اعتقد ان من جس للعدو وعلمهم بغزو النبى صلى الله عليه وسلم فهو منافق كما اعتقد ذلك عمر في حاطب وقال دعنى اضرب عنق هذا المنافق او اعتقد ان من غضب لبعض المنافقين غضبة فهو منافق كما اعتقد ذلك اسيد بن حضير في سعد بن عبادة وقال انك منافق تجادل عن المنافقين

او اعتقد ان بعض الكلمات او الآيات انها ليست من القرآن لان ذلك لم يثبت عنده بالنقل الثابت كما نقل عن غير واحد من السلف انهم انكروا الفاظا من القران كانكار بعضهم { وقضى ربك } وقال انما هي ووصى ربك وإنكار بعضهم قوله { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين } وقال انما هو ميثاق بنى اسرائيل وكذلك هي في قراءة عبد الله وانكار بعضهم ( او لم ييئس الذين آمنوا ) انما هي او لم يتبين الذين آمنوا وكما انكر عمر على هشام بن الحكم لما رآه يقرا سورة الفرقان على غير ماقرأها وكما انكر طائفة من السلف على بعض القراء بحروف لم يعرفوها حتى جمعهم عثمان على المصحف الامام

وكما أنكر طائفة من السلف والخلف ان الله يريد المعاصى لاعتقادهم أن معناه أن الله يحب ذلك ويرضاه ويأمر به وانكر طائفة