من السلف والخلف ان الله يريد المعاصى لكونهم ظنوا ان الارادة لا تكون الابمعنى المشيئة لخلقها وقد علموا ان الله خالق كل شيء وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن والقران قد جاء بلفظ الارادة بهذا المعنى وبهذا المعنى لكن كل طائفة عرفت احد المعنيين وأنكرت الآخر

وكالذى قال لاهله اذا أنامت فأحرقوني ثم ذروني في اليم فوالله لئن قدر الله علي ليعذبنى عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين

وكما قد ذكره طائفة من السلف في قوله { أيحسب أن لن يقدر عليه أحد } وفي قول الحواريين { هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء } وكالصحابة الذين سألوا النبى هل نرى ربنا يوم القيامة فلم يكونوا يعلمون انهم يرونه وكثير من الناس لا يعلم ذلك اما لانه لم تبلغه الاحاديث واما لانه ظن أنه كذب وغلط