وإما أن يكون المفعول الذى اشتركا فيه لا يقدر أحدهما على أن يفعله إذا انفرد الا أن يتجدد له قدره أكمل من القدرة التى كانت موجوده حال الاشتراك فاذا كان المفعول واحدا قد اختلط بعضه ببعض على وجه لا يمكن انفراد فاعل ببعضه وفاعل أخر ببعضه امتنع فيه اشتراك الامتياز كاشتراك بنى آدم في مفعولاتهم التى يفعل هذا بعضها وهذا بعضها وامتنع فيه إشتراك الاختلاط الا مع عجز أحدهما ونقص قدرته وأنه ليس على شيء قدير وهذا الذى ذكرناه بقولنا أن الاشتراك موجب لنقص القدرة فصل

ثم يقال هذا أيضا يقتضى أن كلا منهما ليس واجبا بنفسه غنيا قويا بل مفتقرا إلى غيره في ذاته وصفاته كما كان مفتقرا إليه في مفعولاته وذلك أنه إذا كان كل منهما مفتقرا إلى الآخر في مفعولاته عاجزا عن الانفراد بها إذ الاشتراك مستلزم لذلك كما تقدم فاما أن يكون قابلا للقدرة على الاستقلال بحيث يمكن ذلك فيه أولا يمكن

والثانى ممتنع لأنه إذا امتنع أن يكون الشيء مقدورا ممكنا لواحد