عورة"انتهى كلامه، قال المنذري: أما حديث ابن عباس الذي أشار إليه، فأخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب انتهى كلام الترمذي، قال: -أعني المنذري- وفي إسناده: أبو يحيى القتات، واسمه عبد الرحمن بن دينار، وقيل: اسمه زاذان، وقيل: عمران، وقيل: غير ذلك، وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة، أما حديث جرهد: فقد تقدم الكلام عليه، وأما حديث محمد بن جحش: فأخرجه البخاري في تاريخه الكبير، وأشار إلى اختلاف فيه. [1] "

2322 - قال - صلى الله عليه وسلم - لمعمر:"يا معمر! غط فخذيك، فإن الفخذين عورة".

قلت: قد قدمنا في الحديث قبله أن البخاري علقه في صحيحه من حديث محمد بن جحش وأسنده في تاريخه وأشار إلى اختلاف فيه. [2]

2323 - قال - صلى الله عليه وسلم:"إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط، وحين يفضي الرجل إلى أهله، فاستحيوهم وأكرموهم".

قلت: رواه الترمذي في الاستئذان من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب يرفعه وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. [3]

2324 - أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وميمونة، إذ أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"احتجبا منه"فقلنا: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أفعَمياوان أنتما، ألستما تبصرانه".

(1) انظر كلام المنذري في مختصر سنن أبي داود (6/ 18 - 19) ، وانظر كذلك: الإرواء (269) .

(2) أخرجه البخاري في تاريخه (1/ 13 - 14) ، ورواه معلقًا في صحيحه انظر تغليق التعليق (2/ 212) ، وأخرجه أحمد (5/ 290) ، وابن قانع (3/ 18) ، والحاكم (4/ 180) ، وسكت عنه، والبغوي في شرح السنة (2251) ، والمزي في تهذيب الكمال (25/ 460) ، في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش.

(3) أخرجه الترمذي (2800) . وفي إسناده ليث بن أبي سليم، قال الحافظ في التقريب (5721) : صدوق اختلط جدًّا ولم يتميز حديثه فترك.