قلت: رواه الشيخان في الأدب من حديث عائشة ترفعه. [1] قال العلماء: معنى خبثت نفسي: قست وهو بمعنى لقست ولكن كره لفظ الخبث.

3837 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تقولوا للمنافق سيد، فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم".

قلت: رواه أبو داود في الأدب والنسائي في اليوم والليلة [2] كلهم من حديث بريدة، قال النووي: وإسناده صحيح، قال العلماء: إذا كان المسود فاسقًا أو متهمًا في دينه أو نحو ذلك، كره أن يقال له: سيد، وإن كان فاضلًا خيرًا، إما بعلم أو بصلاح أو بغير ذلك فلا بأس بإطلاق ذلك فيقال سيد ويا سيد.

3838 - إنه وفد إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع قومه، فسمعهم يكنُونَه بأبي الحكم، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"الله هو الحكم، وإليه الحُكْم؟"فقال: كان قومي إذا اختلفوا في شيء، أتوني فحكمت بينهم، فرضي الفريقان، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:"ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟"قال: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال:"فمن أكبرهم؟"قلت: شريح، قال:"فأنت أبو شريح".

قلت: رواه أبو داود في الأدب والنسائي في القضاء والحاكم في المستدرك على الصحيحين في كتاب الإيمان، ولم يعترضه الذهبي، كلهم من حديث هانئ يرفعه. [3]

وهانىء هو: ابن يزيد بن نهيك الضبابي المذحجي وهو والد شريح شهد المشاهد كلها،

(1) أخرجه البخاري (6179) ، ومسلم (2250) .

(2) أخرجه أبو داود (4977) ، والنسائي في الكبرى (10073) ، وفي عمل اليوم والليلة (244) .

وإسناده صحيح. انظر: الصحيحة (371) .

(3) أخرجه أبو داود (4955) والنسائي (8/ 226) ، والحاكم (1/ 24) . وكذا أخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (811) . وإسناده جيد، انظر: الإرواء (2615) .