1425 - نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: عن الوصال في الصوم، فقال له رجل: إنك تواصل يا رسول الله. قال:"وأيكم مثلي؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني".

قلت: رواه الشيخان: البخاري في المحاربين ومسلم هنا من حديث أبي هريرة. [1]

وكراهة الوصال عندنا كراهة تحريم على الصحيح، وإباحته من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -، ومعنى:"أبيت يطعمني ربي ويسقيني"يجعل فيّ قوة الطاعم الشارب، وقيل: هو على ظاهره، وأنه يطعم من طعام الجنة كرامة له - صلى الله عليه وسلم -"."

1426 - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له".

قلت: رواه الأربعة والدارمي هنا من حديث ابن عمر عن حفصة يرفعه.

ويروى موقوفًا على حفصة، قال أبو داود: وقفه على حفصة: معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي، قال الترمذي: وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله، وهو أصح، وقال النسائي: الصواب أنه موقوف، ولم يصح رفعه، وقال أبو داود: رواه الليث وإسحق بن حازم، ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرفوعًا، وقال الدارقطني: رفعه عبد الله بن أبي بكر بن حزم وهو من الثقات، وقال الخطابي: عبد الله بن أبي بكر بن عمر وقد أسنده وزيادات الثقة مقبولة.

وقال البيهقي: عبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه وهو من الثقات الأثبات وأخرج الدراقطني الحديث أيضًا عن عائشة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وقال: رواته كلهم ثقات. [2]

(1) أخرجه البخاري (1965) ، ومسلم (1103) .

(2) أخرجه أبو داود (2454) ، والترمذي (730) ، والنسائي (4/ 196) ، وابن ماجه (1700) ، والدارمي (2/ 706) (1705) ، والبيهقي (4/ 202) ، والدارقطني في سننه مرفوعًا وموقوفًا (2/ 172) . وإسناده صحيح وقد أطال ابن حجر في التلخيص الحبير (2/ 361 رقم 882) في ذكر أقوال العلماء حول =