وطلق اليمنى: بضم الطاء المهملة واللام، إذا لم يكن في إحدى قوائمه تحجيل، والكميت: يستوي فيه المذكر والمؤنث وإنما صغر لأنه بين السواد والحمرة، وذنبه ومعرفته أسودان.

والشية: بالشين المعجمة والياء الثناة من تحت وبالهاء، وهو كل لون يخالف معظم لون الفرس، وأصله من الوشي، والهاء عوض من الواو المحذوفة كالزنة من الوزن، والعدة من الوعد.

والوشي: النقش، أراد - صلى الله عليه وسلم - على هذه الصفة وهذا اللون من الخيل.

2957 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"عليكم بكل كُمَيْت أغرّ محجّل، أو أشقر أغرّ محجلّ، أو أدهم أغرّ محجّل".

قلت: رواه أبو داود في الجهاد والنسائي في الخيل كلاهما من حديث أبي وهب الجشمي يرفعه، ولم يعرف لأبي وهب اسم، هذا قاله الحفاظ. [1]

والفرق بين الكميت والأشقر بالذنب والعرف فإن كانا أحمرين فأشقر، وإن كانا أسودين فكميت.

2958 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يمن الخيل في الشُّقْر".

قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في الجهاد، من حديث ابن عباس يرفعه [2] ، وقال الترمذي: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان

(1) أخرجه أبو داود (2543) ، والنسائي (6/ 218) . وإسناده ضعيف.

في إسناده عقيل بن شبيب الراوي عن أبي وهب الجشمي وهو مجهول. كما قال الحافظ في التقريب (4694) ، وأبو وهب الجشمي صحابي.

(2) أخرجه أبو داود (2545) ، والترمذي (1695) .

وإسناده حسن. قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 328) (978) سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن علي بن عبد الله بن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"يمن الخيل في شقرها"قال أبي: روى زيد بن الحباب عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه حسين بن =