وحلْ حَلْ: بفتح الحاء المهملة وسكون اللامين، ويقال: بكسر اللامين وتنوينهما أيضًا، وهو زجر للناقة إذا ترددت عن النهوض، وخلأت القصواء: بفتح الخاء المعجمة، أي حرنت وبركت من غير علّة، والخلأ في الإبل، كالحران في الخيل، والخطة: الأمر المشكل الذي يفصله الرجل برأيه، قال الجوهري [1] : بالضم، الأمر والقصة، والثمد بالتحريك: الماء القليل.

قوله:"يتبرضه الناس تبرضًا"هو بالضاد المعجمة أي يأخذونه قليلًا قليلًا.

قوله:"يجيش لهم بالري"أي يفور ماؤه ويرتفع.

قوله - صلى الله عليه وسلم:"اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد"هو فاعل من القضاء وهو الفصل والحكم."وبديل بن ورقاء": هو بضم الباء الموحدة وبفتح الدال المهملة ثم ياء آخر الحروف ولام، وورقاء: بواو ثم راء ثم قاف أسلم عام الفتح، وعروة بن مسعود أسلم بعد الطائف، لحق النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يدخل إلى المدينة في منصرفه من الطائف فأسلم وسأل أن يرجع إلى قومه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن فعلت فإنهم قاتلوك، فقال: يا رسول الله أنا أحب إليهم من أبشارهم، فكان كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتلوه حين أظهر إسلامه، وسهيل بن عمرو أسلم أيضًا وحسن إسلامه."

قوله:"فضربه حتى برد"أي مات، و"الذعر": بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة وبعدها راء هو الفزع، وأبو بصير: بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة. ومسعر الحرب: قال الجوهري [2] : المسعر والمسعار: الخشب الذي تُسعر به النار، ومنه قيل للرجل: مسعر حرب أي تحمى به الحرب، وسِيْف البحر: بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفاء، وهو ساحل البحر، والجمع أسياف، والعير: الإبل

(1) الصحاح للجوهري (3/ 1123) .

(2) الصحاح للجوهري (2/ 684) .