بهم، فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر إذا خفض ورفع، فناداه المهاجرون والأنصار حين سلّم: أي معاوية سَرقتَ صلاتك! أين بسم الله الرحمن الرحيم؟ وأين التكبير؟ إذا خفضت وإذا رفعت، فصلّى بهم صلاةً أخرى وقال: ذاك الذي عابوا عليه. أخرجه الشافعي. [1]

600 -"سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال:"أمين"مدّ بها صوته".

قلت: رواه أبو داود والترمذي في الصلاة، وقال: حسن، ورواه [2] شعبة، وقال: خَفَض بها صوتَه، واتفق الحفاظ على غلطه فيها، وأن الصوابَ المعروف مدّ ورفَع بها صوته.

601 -قال: خرجْنَا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فأتينا على رجل قد أَلَحّ في المسألة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"أوجب أن ختم!"، فقال رجل من القوم: بأي شيء يختم؟ قال:"بآمين".

قلت: رواه أبو داود في الصلاة [3] من حديث أبي مصبِّح المقرائي قال: كنا نجلس إلى أبي زُهير النُّميري، وكان من الصحابة، فيتحدث أحسن الحديث، فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال: اختمه بآمين، فإن آمين مثل الطابع على الصحيفة، وقال أبو زهير: أُخبركم عن ذلك: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة نمشي، فأتينا على رجل قد ألَحّ

(1) أخرجه الشافعي في المسند (ترتيب) (224) وفيه"عن أبيه".

(2) أخرجه الترمذي (248) ، وأبو داود (932) عن وائل بن حُجْر وإسناده صحيح. ونبّه الترمذي على ما ورد في رواية شعبة من أخطأ في مواضع من هذا الحديث (1/ 289) تحت رقم (248) انظر: التلخيص الحبير (1/ 427 - 429) .

(3) أخرجه أبو داود (938) وإسناده ضعيف في إسناده صبيح بن محرز قال الذهبي: تفرد عنه محمد بن يوسف الفريابي أي أنه مجهول وإن وثقه ابن حبان وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 80) ليس إسناد حديثه بالقائم.