قلت: رواه الشيخان وأبو داود كلهم في الصلاة من حديث ابن عباس وقال في شرح السنة: فيه دليل على أنه لا يجوز التقدّم على الإمام وإلا كانت إدارة ابن عباس من بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسهل انتهى، وللخصم أن ينازع في ذلك ويقول: بل الذي منع من إدارته بين يديه - صلى الله عليه وسلم - النهي عن المرور بين يدي المصَلِّي. [1]

797 -قامَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ليُصلِّي، فجئت حتى قمتُ عن يسارِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ بيدي فأدَارني حتى أقامَني عن يمينه، ثم جاء جبّار بن صَخر فقام عن يسارِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخذ بيَدَينا جميعًا فدَفَعنا حتى أقامَنا خَلْفَه.

قلت: رواه مسلم [2] في آخر صحيحه قبل التفسير بنحو ورقتين من حديث جابر بن عبد الله في حديث طويل هذه قطعة منه.

798 -"صلّيت أنا ويتيم في بيتنا خَلْف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأُمّ سُليم خَلْفنا".

قلت: رواه مسلم والنسائي هنا من حديث أنس. [3]

799 -"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلّى به وبأمه -أو خَالَته- فأقامَني عن يمينه، وأقام المرأة خَلْفَنا".

قلت: رواه مسلم والنسائي أيضًا هنا من حديث أنس. [4]

800 -أَنّه انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكع، فركع قبلَ أن يَصِل إلى الصَّفّ، ثم مشىَ إلى الصَّفّ، فذكر ذلك لِلنّبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"زادك الله حِرصًا ولا تَعُدْ".

(1) أخرجه البخاري (699) (6316) ، ومسلم (763) ، وأبو داود (611) ، والترمذي (232) ، وانظر شرح السنة (3/ 383 - 384) .

(2) أخرجه مسلم (3010) .

(3) أخرجه مسلم (658) ، والنسائي (2/ 85، 86) .

(4) أخرجه مسلم (660) ، والنسائي (2/ 86) .