974 -قال - صلى الله عليه وسلم:"من ترك الجمعةَ من غير عذرٍ فليتصدقْ بدينارٍ، فإن لم يجد فنصفِ دينارٍ".

قلت: رواه أبو داود والنسائي [1] كلاهما في الجمعة من حديث قدامة بن وَبْرَة عن سمرة، وقيل ليَحْيَى بن مَعين: قُدامة بن وبرة ما حالُه؟ قال: ثقة، وقال أحمد بن حنبل: قدامة بن وبرة لا يعرف، وحُكي عن البخاري أنه قال: لا يصح سِماعُ قُدامَة من سَمُرة، وقد رواه أبو داود أيضًا مرسلًا، عن قدامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أخرج النسائي أيضًا وابن ماجه هذا الحديث من حديث الحَسَن عن سمرة وهو منقطع.

975 -عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الجمعةُ على من سَمِعَ النداء".

قلت: رواه أبو داود في الجمعة [2] من حديث عبد الله بن عمرو، وقال: رَوى هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورًا على عبد الله بن عمرو، ولم يرفَعُوه وإنما أسنده قبيصة، قال المنذري [3] : وفي إسناده محمد بن سعيد الطائفي وفيه مقال. وسفيان هذا هو الثوري وقبيصة هو ابن عقبة.

976 -عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الجمعة على من آواه اللَّيلُ إلى أَهْلِه". (ضعيف) .

(1) أخرجه أبو داود (1053) ، والنسائي (3/ 89) ، وإسناده ضعيف، وقدامة بن وبرة مجهول كما قال الحافظ في"التقريب" (5566) ، وابن ماجه (1128) ، وهو منقطع. وانظر مختصر السنن للمنذري (2/ 6) ، وأخرجه أبو داود (1054) مرسلًا، ومن طريقه البيهقي (3/ 248) ، وانظر: الخلاصة للنووي (2/ 766) .

(2) أخرجه أبو داود (1056) ، والطائفي قال عنه الحافظ: ضعيف، التقريب (5954) وفي الإسناد كذلك أبو سلمة بن نُبَيْه وهو مجهول، التقريب (8204) ، وكذلك شيخه عبد الله ابن هارون مجهول، التقريب (3698) ، وانظر كذلك تهذيب الكمال (16/ 236) وحسَّنه الشيخ الألباني في الإرواء (3/ 58) (593) .

(3) مختصر المنذري (2/ 7) .