-وفي رواية:"وعلى سنة رسول الله".

قلت: رواها أبو داود والترمذي وأخرجه النسائي [1] أيضًا مسندًا وموقوفًا، قال البيهقي: والحديث ينفرد برفعه: همام بن يحيى، بهذا الإسناد، وهو ثقة إلا أن شعبة وهشام الدستوائي روياه عن قتادة موقوفًا على ابن عمر.

1226 -"أن النبي - صلى الله عليه وسلم: حَثَى على القبر ثلاث حثيات بيديه جميعًا، وأنه رشّ على قبر ابنه ابراهيم، ووضع عليه حصباء" (مرسل) .

قلت: رواه الشافعي [2] عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلًا وذكر له البيهقي شاهدًا ضعيفًا من حديث عامر بن ربيعة عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دفن عثمان بن مظعون وحثى بيده ثلاثَ حثيات.

1227 - نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تجصص القبور، وأن يكتب عليها، وأن تُوطَأ.

قلت: رواه الترمذي [3] هنا وقال: حديث حسن صحيح، قد روي من غير وجه عن جابر، قال: وقد رخص بعض أهل العلم منهم الحسن البصري في تطيين القبور، وقال الشافعي: لا بأس أن يطين القبور.

1228 -"رُشَّ قبرُ النبي - صلى الله عليه وسلم: -وكان الذي رَشّ الماء على قبره بلال ابن رباح- بِقِرْبة، بدأ من قِبَلِ رأسه، حتى انتهى إلى رجليه".

(1) أخرجه أبو داود (3213) ، والترمذي عقب الحديث (1046) ، عزاه المزي في التحفة (5/ 323) للنسائي في عمل اليوم والليلة فهو فيه برقم (1088) ، وابن ماجه عقب الحديث (1550) ، والحاكم (1/ 366) وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، والبيهقي (4/ 55) .

(2) أخرجه الشافعي في المسند (599) ، وأخرجه أيضًا البغوي في شرح السنة (1515) ، والشاهد عند البيهقي في السنن الكبرى (3/ 410) ، وانظر البغوي (1517) ، وفيه ابن جريج، وأبو الزبير، وهما مدلسان، لكن قد صرحا بالتحديث في رواية أبي داود (3225) ، والنسائي (1/ 285) وفي أكثر الروايات ذكر البناء عليها. وانظر: التلخيص الحبير (2/ 265) .

(3) أخرجه الترمذي (1052) وإسناده صحيح كما قال النووي في المجموع (5/ 296) .