ومسلم 6/30 ح1869 ، وأحمد 2/6 ح4507 و2/10 ح4576 ، والشافعي في السنن المأثورة ص441 ح667 ، وعبد الرزاق 5/212 ح9410 ، والحميدي 2/306 ح699 ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن ص101، وعبد بن حميد ( المنتخب ص246 ح766 ) ، وأبو عوانة 4/438-440 ح7238و7242و7243 ، وابن أبي داود في المصاحف ص207و209 ، وأبو القاسم البغوي في حديث ابن الجعد ص183 ح1185 ، وابن المنذر في الأوسط 11/288 ح6676 ، والطحاوي في شرح المشكل 5/163 ح1906 و5/164 ح1909 ، وابن الأعرابي في معجمه 2/570 ح118 ، وأبو عمرو السمرقندي في فوائده ص52 ح13 ، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات 2/73 ح455 ، والدارقطني في العلل 4/ الورقة 57 ، وأبو عبد الله بن منده في كتاب التوحيد 3/176 ح634 ، واللالكائي 2/377 ح564و565 ، والبيهقي في الكبرى 9/108 ، وفي المعرفة 7/49 ح4543 ، والخطيب في تاريخ بغداد 1/397 ، وأبو عمرو بن منده في الفوائد ص84 ح58 ، والشجري في أماليه 1/77 وغيرهم من طريق أيوب السختياني ،

ومسلم 6/30 ح1869 ، وابن أبي داود في المصاحف ص205 من طريق الضحاك ابن عثمان ،

وأحمد 2/55 ح5170 ، وابن أبي شيبة 7/278 ح36064 ، وإسحاق بن راهويه ( الفتح 6/155 ) ، وأبو عوانة 4/440 ح7244 ، وابن أبي داود في المصاحف ص205-206 ، والطحاوي في شرح المشكل 5/162 ح1904 ، والقاضي أبو الحسين الأشناني في جزئه ص317 ح2، وأبو عمرو بن منده في الفوائد ص86 ح59 من طريق عبيد الله ابن عمر العمري ، وعلقه البخاري 4/68 قبل حديث رقم 2990 عن محمد بن بشر ، عن عبيد الله بن عمر العمري ،

والطيالسي 3/383 ح1966 ، وابن أبي داود في المصاحف ص209 من طريق جويرية ،