وسعيد بن منصور 2/211 ح2467 عن إسماعيل بن زكريا ، وابن أبي داود في المصاحف ص208 ، والدارقطني في الغرائب والأفراد ( الأطراف 3/379 ح2979 ) من طريق عمران بن عيينة، وابن أبي داود - أيضًا - من طريق الثوري ، وزائدة بن قدامة ، والمحاربي ، ومحمد بن فضيل ، والمعتمر بن سليمان ، والطحاوي في شرح المشكل 5/165 ح1910 من طريق أبي إسحاق الفزاري ، والدارقطني في العلل 4/ الورقة 57 - معلقًا - عن زياد بن خيثمة ، وعبد الله بن مسلم القسملي ، والخطيب في المتفق والمفترق 1/658 ح376 من طريق جرير بن عبد الحميد ، جميعهم ( 11 راويًا ، وهم: إسماعيل ، وعمران ، والثوري ، وزائدة ، والمحاربي ، وابن فضيل ، والمعتمر ، وأبو إسحاق ، وزياد ، والقسملي ، وجرير ) عن ليث بن أبي سليم ،

وعبد بن حميد ( المنتخب ص247 ح768 ) ، وابن أبي داود في المصاحف ص206 ، وابن المنذر في الأوسط 11/288 ح6675 من طريق عبد الله بن عمر العمري ،

وأبو يعلى في معجمه ص285 ح252 ، وابن عدي في الكامل 6/354 ، والخطيب في تالي التلخيص 2/269 ح346 من طريق المغيرة بن زياد ،

وأبو عوانة 4/440 ح7243 ، وابن أبي داود في المصاحف ص207 ، وأبو القاسم البغوي في حديث ابن الجعد ص379 ح2588 ، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات 2/251 ح741 من طريق موسى بن عقبة ،

وأبو عوانة 4/440 ح7245 ، واللالكائي 2/377 ح566 من طريق عمر بن نافع،

وابن أبي داود في المصاحف ص207 ، والطحاوي في شرح المشكل 5/162 ح1905، وابن الأعرابي في معجمه 2/810 ح1655، والصيداوي في معجمه ص296 ، والخطيب في تاريخ بغداد 13/33 من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري ،

وابن أبي داود في المصاحف ص205 من طريق عبد الله بن نافع ،

وفي المصاحف - أيضًا - ص208 من طريق ابن أبي ليلى ،

وفي المصاحف - أيضًا - ص208 من طريق حجاج ،

والطحاوي في شرح المشكل 5/165 ح1910و1911 من طريق إسماعيل بن أمية ،

وابن عدي 6/141 من طريق محمد بن أبي قيس ،