ذكره ابن حبان في الثقات ، وترجم له البخاري ، وابن أبي حاتم ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا .

وقال الدارقطني: لا يحتج به . واقتصر على قوله الذهبي في الميزان .

وقال ابن حجر: [ لين الحديث ] .

التاريخ الكبير 8/260 ، الجرح والتعديل 9/126 ، ثقات ابن حبان 7/599 ، سؤالات الحاكم للدارقطني ص159، تهذيب الكمال 31/203 ، الميزان 4/361، تهذيب التهذيب 4/339 ، التقريب 7504 .

* قَزَعَة - بزاي وفتحات - بن يحيى ، ويقال: ابن الأسود ، أبو الغادية ، روى عن: ابن عمر ، وابن عمرو بن العاص ، وأبي سعيد وغيرهم ، وعنه: مجاهد ، ويحيى ابن إسماعيل بن جرير ، وأبو سنان الشيباني ، ونهشل الضبي وغيرهم .

قال العجلي: بصري ، تابعي ، ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن خراش: صدوق .

قال في التقريب: [ صدوق ] .

ثقات العجلي ص391 ، ثقات ابن حبان 5/324 ، تهذيب الكمال 23/597 ، تهذيب التهذيب 3/440 ، التقريب 5547 .

* أبو نعيم الفضل بن دكين ، سبق في المسألة الثالثة ، وهو ثقة ثبت متفق عليه.

التخريج:

-أخرجه الترمذي 5/441 ح3443 ، عن إسماعيل بن موسى الفزاري ،

والنسائي في الكبرى 5/250 ح8806 و 6/132 ح10357 ( وعمل اليوم والليلة ص164 ح527 ) ، عن محمد بن عبيد ،

وأحمد 2/7 ح4524 ،

والمحاملي في الدعاء ص84 ح3 ، عن خلاد بن أسلم الصفار ،

والطبراني في الدعاء 2/1181 ح821 ، من طريق محمد بن بكير الحضرمي ،

خمستهم ( الفزاري ، ومحمد بن عبيد ، وأحمد ، وخلاد ، ومحمد بن بكير ) عن سعيد بن خثيم ، عن حنظلة ، عن سالم ، عن أبيه به بنحوه .

-وأخرجه النسائي في الكبرى 5/250 ح8805 ، عن عمرو بن عثمان ،

وفي الكبرى - أيضًا - 6/133 ح10356 ، ( وعمل اليوم والليلة ص164 ح526 ) ، عن محمود بن خالد ،

وأبو يعلى 9/471 ح5624 و10/42 ح5674 ، عن أبي الوليد القرشي ،

وابن خزيمة 4/137 ح2531 - ومن طريقه الحاكم 2/97 - عن علي بن سهل الرملي ،