أربعتهم ( عمرو ، ومحمود ، وأبو الوليد ، والرملي ) عن الوليد بن مسلم ، عن حنظلة بن أبي سفيان ، عن القاسم ، عن ابن عمر به بنحوه ، ولم يذكر أحد منهم سالمًا في الإسناد - كما سبق التنبيه عليه -.

-وأخرجه الحاكم 1/442 - وعنه البيهقي 5/251 - من طريق إسحاق بن أحمد الخراز عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن حنظلة، عن القاسم ، عن ابن عمر به بنحوه.

ولم أقف على طريق حنظلة ، عن عبد العزيز بن عمر .

-وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 8/260 ،

والنسائي في الكبرى 6/131 ح 10346 ( وعمل اليوم والليلة ص162 ح516 ) ، عن أحمد بن سليمان الرهاوي ،

وأحمد 2/136 ح6199 ،

وعبد بن حميد ( المنتخب ص 264 ح834 ) ،

والمحاملي في الدعاء ص86 ح4 ، عن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ،

والهيثم بن كليب 2/100 ح626 ، عن عيسى بن أحمد العسقلاني ،

والبيهقي 5/251 ، من طريق أحمد بن حازم بن أبي عزرة ،

سبعتهم ( البخاري ، والرهاوي ، وأحمد، وعبد ، والقاضي ، والعسقلاني، وابن أبي عزرة ) عن أبي نعيم ، عن عبد العزيز بن عمر به بنحوه .

-وأخرجه أبو داود 3/256 ح2593 ، والحاكم 2/97 ، من طريق عبد الله بن داود الخريبي ،

والنسائي في الكبرى 6/131 ح10344 ( وعمل اليوم والليلة ص161 ح514 ) وابن أبي حاتم في العلل 2/267 ح2297 - معلقا ً- ، والخرائطي في مكارم الأخلاق 2/779 ح863، والدارقطني في العلل 4/ الورقة 109 - معلقًا -، من طرقٍ عن عبد الله العمري المكبر ،

والنسائي في الكبرى 6/132 ح10347 ، ( وعمل اليوم والليلة ص162 ح517 ) ، والطحاوي في شرح المشكل 15/192 ح5940 ، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 2/357 ح1786 من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض ،

والنسائي في الكبرى 6/132 ح10349 ، ( وعمل اليوم والليلة ص162 ح519 ) ، والخرائطي في مكارم الأخلاق 2/778 ح862 ، من طريق يحيى بن حمزة ،