* حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ، مولاهم ، أبو إسماعيل البصري الأزرق ، ( 98-179 ) ، روى عن: أيوب السختياني ، وعبد العزيز بن صهيب ، وأنس بن سيرين ، وبديل بن ميسرة وغيرهم كثير ، وعنه: سليمان بن حرب ، وعارم أبو النعمان ، ويحيى القطان ، وابن مهدي ، وابن المبارك ، ومسدد وغيرهم كثير .

متفق على ثقته وضبطه وإتقانه وإمامته ، قال ابن مهدي: الأئمة في الحديث: الأوزاعي ، ومالك ، والثوري ، وحماد بن زيد . وقال - أيضًا -: ما رأيت أعلم من حماد بن زياد ، ولا من سفيان ، ولا من مالك . وله في الثناء عليه كلام آخر . وقال أحمد: حماد بن زيد من أئمة المسلمين ، من أهل الدين والإسلام .

قال في التقريب: [ ثقة ثبت فقيه ، قيل إنه كان ضريرًا ، ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب ] .

الجرح والتعديل المقدمة 1/176 وأيضًا 3/137 ، حلية الأولياء 6/257 ، تهذيب الكمال 7/239 ، تهذيب التهذيب 1/480 ، التقريب 1498 .

* خالد بن مهران الحذَّاء ، سبق في المسألة رقم 134 ، وهو ثقة يرسل ، وقد أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام ، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان .

* الزبير بن الخِرِّيت - بكسر المعجمة ، وتشديد الراء المكسورة - روى عن: عبد الله بن شقيق ، ومحمد بن سيرين ، وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم ، وعنه: جرير بن حازم ، وحماد بن زيد ، وهارون النحوي وغيرهم . أخرج له الجماعة سوى النسائي .

ثقة ، وثقه أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي وغيرهم ، وذكره ابن حبان في الثقات .

قال الذهبي ، وابن حجر: [ ثقة ] .

العلل ومعرفة الرجال 1/418 ، ثقات العجلي ص164 ، الجرح والتعديل 3/581 ، ثقات ابن حبان 6/332 ، تهذيب الكمال 9/301 ، الكاشف 1/318 ، تهذيب التهذيب 1/624 ، التقريب 1993 .