كلاهما ( أبو سنان ، ونهشل ) عن قزعة ، وأبي غالب جميعًا عن ابن عمر به في رواية الثوري [1] ، وعلي بن عاصم ، عن أبي سنان ، ولفظه: عن قزعة ، وأبي غالب قالا:"شيعنا ابن عمر ، فلما أردنا أن نفارقه قال: إنه ليس عندي ما أعطيكما ، ولكن أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتم أعمالكما ، وأقرأ عليكما السلام"هكذا موقوفًا غير مرفوع، وعن قزعة وحده في رواية ابن المبارك، وعبدة، وابن مهدي ، عن الثوري ، عن نهشل ، وكذا رواية ابن فضيل ، عن نهشل ، وعن أبي غالبٍ وحده في رواية إسحاق الأزرق ، وقبيصة ، عن الثوري ، عن نهشل ، وكذا رواية إسرائيل ، عن أبي سنان إلا أنه وقفه ، وعلى الشك في رواية أبي نعيم [2] ، عن الثوري ، عن نهشل قال: عن أبي غالب ، وقزعة أو أحدهما، وكذا ذكر الشك عقب رواية ابن مهدي السابقة ، فقال: وقال نهشل مرة: عن قزعة ، أو عن أبي غالب ، ولفظه في رواية قزعة قال: كنت عند ابن عمر فلما خرجت شيعني وقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"قال لقمان الحكيم: إن الله إذا استودع شيئًا حفظه ، وإني أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك وأقرأ عليك السلام"، وربما اختصره بعضهم ، وهو مرفوع في رواية نهشل من جميع الطرق ، لكن المزي في التحفة 6/273 ذكر رواية أبي نعيم ، عن الثوري ، عن نهشل وذكر أنها موقوفة .

(1) ولكن وقع في التاريخ الكبير للبخاري قوله: عن غالب ، وأبي قزعة . وهو تصحيف ، والصواب: عن أبي غالب ، وقزعة . ولم يبين كيفية الرواية ، والظاهر أنها موقوفة كما هي عند غيره .

(2) روايته في كتاب الدعاء للطبراني ، وجاء فيه: عن أبي غالب ، وأبي قزعة سويد بن حجير ... والظاهر أن التسمية من أحد الرواة لما وقع له بدل قزعة: أبو قزعة ، اجتهد فسماه . والصواب: قزعة ، وهو ابن يحيى كما في بقية المصادر .