ويحتمل أن يكون سعد بن سمرة ، وهو أحسن حالًا من أخيه فقد وثقه النسائي ، وابن حبان ( ثقات ابن حبان 4/294 ، وتعجيل المنفعة ص148 ) غير أن الحافظ المزي أبدى احتمالًا ثالثًا ، فقال في ترجمة سليمان بن سمرة - بعد أن ذكر هذا الحديث -: فلا أدري هو ذا أو أخوه سعد بن سمرة أو أخ لهما ثالث . كما زاد المزي وجهًا جديدًا في الاختلاف حيث ذكره عن نعيم بن أبي هند ، عن ابن سمرة ، عن أبيه ، قال: وقيل: عن نعيم ، عن مولى لسمرة ، عن سمرة ، وقيل: عن نعيم ، عن سمرة ، ليس بينهما أحد .

وكونه عن مولى لسمرة ، عن سمرة لم أقف عليه ، إلا أن ذكر ذلك يزيد في وهن الحديث ، والحاصل أن مثل هذا الإسناد لا يقال بثبوته .

ولكن متنه ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد روي من وجوه متعددة ، وأشهر ما فيه حديث أبي قتادة في الصحيحين:"من قتل قتيلًا له عليه بينة فله سلبه"، وفيه قصة ، ( انظر: صحيح البخاري 4/112 ح3142 ، وصحيح مسلم 5/147 ح1751 ) ، وانظر حديث أنس الآتي برقم 147/934 والله أعلم .