وحديث عطاءٍ هذا منقطع ، فإنه لم يسمع من زيد بن خالد الجهني ، كما قاله ابن المديني ( انظر: العلل لابن المديني ص66 ، والمراسيل لابن أبي حاتم ص129 ، وجامع التحصيل للعلائي ص237 ، وتحفة التحصيل لأبي زرعة العراقي ص228 ) .

ومع ذلك فقد صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، وقال الترمذي: حسن صحيح . وفي أحد مواطنه عند الترمذي وقع في بعض نسخه: حديث حسن . فقط ، ولعل هذا أليق في الحكم عليه .

ثم إن حديث عطاء هذا مشتمل على ثلاث جمل ، والشاهد منه الجملة الأخيرة فيمن جهز غازيًا أو خلفه ، وهي ثابتة عن زيد بن خالد من غير هذا الطريق - كما سبق - .

وأما الجملة الأولى في الصلاة في البيوت فليس البحث فيها، وإن كانت - أيضًا - ثابتة في الصحيح وغيره ، ولكن من غير حديث زيد بن خالد، وجملة تفطير الصائم فيها أحاديث أخرى ، ولكن هذا الحديث أشهرها ، وليس البحث في هذا الموطن في هذه الجملة . والله أعلم .