وقد جعلوه جميعًا: عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن أسلم أن عمر كتب ... الخ . إلا عبد الله بن نمير في رواية ابن أبي شيبة عنه فإنه ذكر ابن عمر بدل أسلم مولى عمر.

-وأخرجه مالك في الموطأ 1/233 ح43 - ومن طريقه الشافعي في الأم 4/255 ، وفي القديم ( المعرفة للبيهقي 7/125 ) ، وأبو عبيد في الأموال ص44 ح100 وص159 ح393 ، وابن زنجويه في الأموال 1/156 ح153 و1/368 ح592 ، والبلاذري في فتوح البلدان ص131 ، والبيهقي في السنن الكبرى 9/196 ، وفي المعرفة 7/124 ح5530 وغيرهم - ،

ويحيى بن آدم في الخراج ص71 ح231 ، وابن زنجويه في الأموال 1/151 ح143 و1/184 ح211 ، والبيهقي 9/189 من طريق زهير بن معاوية ، عن الحسن بن الحُرّ النخعي ،

وعبد الرزاق 6/88 ح10096 و10/329 ح19267 ، والشافعي في القديم ( المعرفة للبيهقي 7/126 ) ، وأبو عبيد في الأموال ص41 ح93 ، وابن زنجويه في الأموال 1/157 ح155 ، والطحاوي في شرح المعاني 3/217 ح5142 من طرقٍ عن أيوب السختياني ،

وعبد الرزاق 6/85 ح10090 و10/331 ح19273 ، وأبو عبيد في الأموال ص57 ح137 - وعنه ابن زنجويه في الأموال 1/185 ح214 - عن ابن مهدي [1] ، والبلاذري في فتوح البلدان ص157 من طريق محمد بن الأحدب ، وأبو القاسم بن عبد الحكم في فتوح مصر وأخبارها ص152 من طريق ابن وهب ، والخلال في أحكام أهل الملل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل ص354 ح992 من طريق يحيى بن السكن ، وأبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري في شرح كتاب عمر بن الخطاب ( أحكام أهل الذمة لابن القيم 3/1290 ) من طريق خالد بن مخلد القطواني ، ستتهم ( عبد الرزاق ، وابن مهدي ، ومحمد بن الأحدب ، وابن وهب ، ويحيى بن السكن ، وخالد بن مخلد ) عن عبد الله بن عمر العمري ،

(1) سقط ابن مهدي من مطبوعة الأموال لأبي عبيد وتصحيحه من الأموال لابن زنجويه حيث رواه عنه .