ويؤكد ترجيح الوجه الثاني قوة أنه رواية الجماعة من أصحاب نافع - أيضًا - وفيهم ثقات أثبات ، وهو أثر ثابت عن عمر ، وإسناده من هذا الوجه المحفوظ صحيح .

تنبيهان:

1-سبق في التخريج ذكر الاختلاف في هذا الحديث على عبد الله بن عمر العمري ، أخي عبيد الله ، والاختلاف عليه على الوجهين السابقين ، والمحفوظ منهما الوجه الموافق لرواية الجماعة - كالقول في رواية عبيد الله - ، وقد قال أبو القاسم الطبري بعد أن ذكر رواية خالد بن مخلد عن عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر: كذا قال خالد: عن نافع عن ابن عمر . وإنما هو: عن أسلم ، عن عمر ، كذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ، عن عبد الله العمري وهو الصواب اهـ . وقد يكون الاختلاف فيه من عبد الله العمري نفسه فإنه سيئ الحفظ - كما سبق مرارًا - .

2-سبق أن موسى بن عقبة في روايته عن نافع أسقط شيخ نافع ، فجعله: عن نافع أنه حُدِّث، أو: أنه حدثه - كما سبق - عن عمر. وغاية ما في ذلك أن نافعًا أبهم شيخه، فإذا بيَّنه في طريق آخر ثابت زال الإشكال ، كما هو في هذا الحديث ، والله أعلم .