والحديث من وجهه المحفوظ فيه طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الصديق ، وهو مقبول - كما سبق - ولم يتابع عليه متابعة ثابتة ، مع كثرة الاختلاف فيه وشدته ، وكون معاوية بن جاهمة من الوجه المحفوظ لم يذكر فيه رواية عن أبيه ، وإنما فيه أن جاهمة جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا كالمرسل إذا لم تثبت صحبة معاوية .

تنبيه: بقية الطرق التي ليست من طريق ابن إسحاق ، أو ابن جريج كلها ساقطة وهذا بيان ذلك مختصرًا:

1-طريق بشر بن السري ، عن شيخ له سماه عليًا ، عن محمد بن طلحة ، عن أبيه ، عن ابن لمعاوية بن جاهمة ، عن أبيه . وهذا الطريق ظاهر الضعف لجهالة شيخ بشر ولمخالفته للطرق السابقة .

2-طريق الطبراني ، عن عباس بن الفضل الإسفاطي ، عن سليمان بن حرب ، عن محمد بن طلحة ، عن معاوية بن درهم .

وهذا الطريق خطأ بالتأكيد ، وفيه سقط في أكثر من موطن ، فإن سليمان بن حرب لا يمكن أن يكون رواه عن محمد بن طلحة ، فإنه متأخر الطبقة عن ابن إسحاق ، وابن جريج الذين روياه عن محمد بن طلحة ، فإن كان سليمان بن حرب حدث به فلعله رواه عن أحدهما ، فإنهما من طبقة شيوخه - أعني ابن إسحاق ، وابن جريج - وسقط من الإسناد ، كما سقط منه قوله: عن أبيه ، زيادة على الخطأ في اسم معاوية بن جاهمة ، حيث قال: ابن درهم . وقد ذكر الحافظ ابن حجر هذا الطريق في الإصابة 1/219 وعزاه إلى الطبراني فقط ، وفيه: محمد بن طلحة بن مصرف . قال ابن حجر: وهذه قصة جاهمة بعينها فإن كان جاهمة تحرف بدرهم ووقع في نسبه محمد بن طلحة فوهم في اسم جده ، وإلا فهي قصة أخرى وقعت لآخر اهـ .

والاحتمال الآخر الذي أبداه ابن حجر بعيدٌ جدًا في مثل هذا الإسناد ، والله أعلم .

وقريب من هذا الطريق ما ذكره الحافظ في الإصابة - أيضًا - حيث قال: ورواه ابن لهيعة ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن إسحاق بهذا الإسناد ، لكن حرف اسم الصحابي ونسبته ، قال: عن جهم الأسلمي .